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论长城精神的内涵 |
11/26/2012 2:03:20 PM 添加人:admin 点击数:次
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长城是中华民族的骄傲,是世界上绝无仅有的宏伟工程。在人类历史上,它是修筑时间延续最长的工程,起于西周,历经秦、汉、辽、金、明,长达2 000余年;它是地球上规模最大的工程,东起鸭绿江,向西越巍巍群山、茫茫草原、浩瀚沙漠,奔向祁连山、天山山麓,纵横十万余里;它是动用土石方最多的工程,如果用修长城的土石砖瓦修一条高5米厚1米的大墙,可绕地球4周有余。长城不但是中华民族高度发达的物质文化的体现,而且凝聚着中华民族丰富的精神文化内涵。中国各民族历史上的许多英雄豪杰、文化名人都与长城结下了不解之缘;各族人民在长城内外,演出了许多威武雄壮、可歌可泣的活剧,留下了许多优美动人的典故、诗词、戏曲、传说。他们的思想和业绩同长城一样,都成为中华民族精神财富的重要组成部分。有形的长城中蕴藏着无形的长城精神,它集中体现着中华民族的民族精神。从古代到现代,尽管人们对长城一直存在不同的认识和评价,但是当我们把长城作为民族性格的代表、民族精神的象征来诠释时,就应该把握其最本质的特征,最能促进民族团结、最能激励全民族奋发振兴的内涵来加以阐释和弘扬。在长城精神的内涵上,我认为主要包括以下几个方面。 一、长城精神体现着中华民族伟大的创造精神 长城是中华民族伟大力量的象征,它是中华民族的伟大创造,体现着中华民族在改造和利用自然的过程中的坚韧勤奋、无穷智慧和雄伟气魄。 二、长城体现着中华民族强烈的爱国主义精神 长城具有防御工程的性质,对内却起着加强民族的向心力和凝聚力的作用,从而成为中华民族团结统一的象征,反映着中华民族的爱国意识。中华民族在修筑长城的同时,也在思想上筑起了坚强而牢固的领土意识和国防观念。中国自古就有“国家兴亡,匹夫有责”的保家卫国思想。从古代到现代,爱国守边都被视为高尚的事业,替父从军、全家出征、妻子送郎上战场、父母送儿打东洋的动人事迹不断出现:“我们生长在这里,每一寸土地都是我们自己的,无论谁要强占去,我们就和他拼到底”,到处传唱。中华民族用爱国主义意志筑起来的思想上的“万里长城”是任何力量也打不破的。万里长城已经化入了人们爱祖国、爱民族、维护民族尊严不受损害的国土意识,砌入了保卫领土不受侵犯的主权观念。从先秦到抗日战争,两千多年来的长城烽火,标志着中华民族为争取祖国的自由、独立、富强而英勇斗争的历史,浓缩了无数志士仁人可歌可泣的爱国壮举。 三、长城体现着中华各民族追求团结、统一的精神 中华民族是由众多民族组成的,中华民族的生存空间具有显著的特点:四周多天然屏障,内部则是由多种地形、多种气候、多种经济区域和多种民族分布所构成的完整的地理单元。由此而天然形成了三大民族、经济、文化区域,即秦岭淮河以南的水田农耕区、秦岭淮河以北至秦长城以东以南(包括辽东辽西)的旱地农耕区和秦长城以北以西的游牧区(包括渔猎民族地区)。最初,长城的修筑确有农、牧民族对立的因素,但从根本上来说,农、牧民族及其经济文化在中华民族的发展史上是共生互补的,因而随着统一的多民族中国的形成,长城的性质和作用必然发生变化。农、牧两大类型民族的统一过程也是农牧两大类型的经济和文化相互结合、交融的过程,二者既互相矛盾又不可分割,既相互撞击又相互融合,而长城便成为一个互相依赖、互相补充的纽带。它既对农耕区起一定的保护作用,又在长城沿线进行农、牧产品的交换与文化的交流。这种既相反相对又相辅相成的作用,是农牧两大类型民族及其经济、文化既相互矛盾又不可分割的生动而深刻的反映。于是在以长城为中心的农耕经济和游牧经济交界地区,便形成了半农半牧、南农北牧、南棉北皮、南车北驼的互补互赖型经济格局,二者联系密切,不可分割。随着万里长城的修筑,大片农田被开垦,村镇聚落星罗棋布,茶马互市的关口成为南北贸易的中心,河西走廊的长城变成沟通欧亚的商旅大道。万里长城把隔离于大漠的南北各民族更加密切地联结在一起。这种南北民族、经济、文化的交流不仅丰富了各个民族的自身,而且丰富了中华民族整体的内涵,更重要的是促进了整个中国的经济发展、社会进步与国家统一。 四、长城体现着中华民族对外开放、和平、友好的精神 自古以来,中国的先民就具有开放、开拓、探索的勇敢精神。自汉武帝派张骞通西域,长城便成为中国开放和开拓精神的象征,成为国际友好往来的通道。为了保卫这条对外开放的通道,保卫来往于这条通道上的中外使者、客商,中国各朝各代都不惜花费巨大的人力和物力修筑长城、烽台、驿道,为中西经济文化交流做出了巨大牺牲,从而使这条闻名世界的丝绸之路得以畅通无阻,使它在世界历史上占有光辉灿烂的重要地位。中国的丝绸、造纸术、印刷术、火药等沿着长城传向西方;而西方的名马、瓜果、纺织品、工艺品、音乐、舞蹈和佛教、景教、伊斯兰教也沿着长城传入中国。
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