漫谈文化

漫谈文化

　　　　　　　　　伏来旺

文化充满时空

　　什么是文化呢？文化本身有大文化、小文化之分。大，即广义的文化，是指人类在社会发展中所创造的一切物质财富和精神财富的总和，包括物质文化、精神文化、制度文化等；小，即狭义文化，专指语言、文学、艺术及一切意识形态在内的精神产品。西方学术界根据启蒙运动以来的传统，对自然科学的概念都要下精确的定义。世界知名学者给文化下的定义就有300多种，说明对文化的理解仁者见仁、智者见智。但有个总的说法，即文化是人类所创造的一切物质的、精神的成果，这表明文化的范畴十分宽广。“中国”本身就是一个文化统一体，是56个民族的统一体。在它的内陆又有亚文化，亚文化可以从不同角度区分。按照地域分，可分为黄河文化、长江文化、草原文化、海洋文化、吴越文化、巴蜀文化、岭南文化等；按民族分，有汉族文化、蒙古族文化、藏族文化、回族文化等等；按行业和社区分，有学校文化、军营文化、商业文化、产业文化。亚文化下面还有次亚文化。比如，内蒙古文化、鄂尔多斯文化、呼伦贝尔文化等等。就中原文化而言，陕西文化和河南文化，湖北文化和湖南文化都有差异。著名学者许嘉璐先生，把文化分为表层文化、中层文化和底层文化。所谓表层文化，就是看得见、摸得着的文化，是围绕衣食住行的文化。衣食住行本身是物质的，而对衣食住行的好、恶、去、取，便成为文化。比如，穿衣吃饭，本身不是文化，但喜欢穿什么，喜欢吃什么，就变成饮食文化、服饰文化。麦当劳、汉堡包进入中国，形成了麦当劳、汉堡包文化。因为小孩喜欢吃，就有了文化的趋向。所谓中层文化，指风俗礼仪、法律制度、艺术宗教，这些是依存物质来体现的一种文化。所谓底层文化是摸不到、看不到的文化，指价值观、伦理观、世界观、审美观等，属于哲学研究的对象。哲者，智也，是智慧的学问。我们常讲的道学、儒学、佛学，其核心是哲学。从许嘉璐先生讲的三个层次文化看，文化充满时空，无时不有，无处不在，世界上万事万物都有文化的内涵。除文学、艺术等文化外，我们司空见惯的东西，有茶文化、酒文化、饮食文化、服饰文化、方言文化、民族文化、婚丧嫁娶文化等。有的东西在此为物质，到彼则为文化，如蒸汽机火车头，在铁轨上运行为物质，存放到博物馆变成了文化。当我们从博物馆走出时，最大的感慨是，古往今来的各种物质都变成了文化。由此推理，我们现在见到或使用的物质将来都会成为文化。过去的书写工具毛笔已成为文化，现在的钢笔、铅笔，随着电脑的广泛使用，也会走进博物馆。由此我们可以说，失去了使用价值，闲置一旁的东西，年代久远了，便会变成文化。

文化凝聚人心

文化之功用，作为个人，文化是其气质品格之反映；作为民族，文化是其精神风貌之体现；作为国家，文化则是不可或缺的“软实力”。文化是一个民族繁衍生息的基因密码，也是一个民
族演化进步的精神旗帜。近代历史学家曾就中国历史文化提出三个问题：一是地域辽阔，人口繁盛，先民何以开拓至此？二是民族同化，世界少有，何以融合至此？三是历史长久，连绵不断，何以延续至此？结论是，中华民族的历史发展必然有一种伟大的力量寓于其中，这个力量就是我们的文化，它给了中华民族伟大的生命力和内在的凝聚力。统一战线的任务是争取人心、凝聚力量。用什么来凝聚呢？建立一种制度，大家共同遵守，将制度规范化、程序化，这属政治统战手段。树起“小康”大旗，确定各项目标，大家为之奋斗，这属经济统战手段。而要使我国56个民族组成的大家庭，做到团结统一，关键是思想上必须增强对祖国的认同，对中华民族的认同，对中华文化的认同，对中国社会主义的认同。四个认同中，内在的、层次最深的是对文化的认同。中国的统一，中华民族起到了核心作用，中华民族以什么起到核心作用呢？是博大精深的中华民族文化。回顾中国历史，国土的开发、民族的融合、文化的传承，使各民族逐步地走到一起。

　　在漫长的历史进程中，西周的大一统观念，为我们统一国家奠定了基础；秦汉废掉分封制、建立郡县制，为我们建立了大一统的制度；隋唐收获十六国以来丰硕的民族融合的成果，激发了中华民族的生机，逐步实现了民族开放、文化繁荣；到了元明清，营造了统一的多民族国家
的局面，奠定了中国的版图和民族的分布格局；到中华人民共和国成立，使中国以统一的多民族国家屹立于世界之林。这个过程当中，文化起到了关键性的作用。
　　文化是中国统一的凝固剂。中国民族众多，但中国历史上的华夷之辩，辩文化多，辩种族。英国人重血统，把英格兰人分为二分之一血统或四分之一血统，中国人不重血统重文化，虽然中原王朝有南蛮、北狄、东夷、西戎之说，但不是种族概念而是文化概念。少数民族入主中原，也是用华夏文化维持统治的。比如说，元世祖忽必烈到中原称帝，也效仿隋唐的科举考试制度。据传，录取进士1100人，当时有10000蒙古人参加考试，录取了300人，这样就把蒙古人融入中原文化之中了。我们说，中国汉族为多数，实际上融合了不少的少数民族。史学界争论隋唐是汉族国家，还是鲜卑族国家，还是两个民族合建的国家，我看说不清。北魏大融合后是什么民族，也说不清。如果按英国人的二分之一，四分之一分，越分越乱。用华夏文化的概念，都融入到中华民族之中，“海纳百川，有容乃大”，这就是文化的凝固剂作用。所以说，中国历史上各民族间有过不少矛盾冲突，但团结、和睦、相融始终是各个民族历史传承和发展的主流。尽管曾有过战争，那好比哥们弟兄打架，打过了又有和解和宽容。然而历史上的文人研究中原文化多，研究边塞文化少，描述民族敌视、排斥、对立多，歌颂团结、和睦、相融少，这一历史的缺憾应由今日文化的统战来填补。从历史文化的角度寻找渊源，我们现在讲的“三个离不开”，可以找到出处，不仅是现在离不开，其实过去就离不开。

　　当今世界，国家的发展、民族的振兴，不仅需要强大的经济力量，更需要强大的文化力量。温家宝总理在十一届人大第三次会议的《政府工作报告》中说：“文化是一个民族的精神和灵魂，是一个民族真正有力量的决定性因素，可以深刻影响一个国家发展的进程，改变一个民族的命运。没有文化的发展，没有全民族文明素质的提高，就不可能真正实现现代化。”新时期，要使统战工作上台阶，必须高度重视文化工作。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（本文节选自《文化统战》）