“敕勒川世界级人文大生态旅游区”开发设想

――敕勒川生态旅游区定位设想

 

　　目前，呼和浩特市、包头周边旅游仍停在景点风景区的小尺度建设规模上。我们在多次考察的基础上有这样一个想法：把具有世界文化基础的敕勒川草原、与自然地质风景地貌区敖伦布拉格结合在一起包装开发，定位为北方游牧文化摇篮，敕勒川草原天堂，进行“敕勒川世界级人文大生态旅游区”开发，显然可以提升内蒙西部旅游的景观尺度，形成大格局。

　　（一）.敕勒川自然、文化遗产内涵的认定

　　以古“敕勒歌”串连的敕勒川文化遗产，首先应包括敕勒川的自然、文化遗产相关的景观，最主要的就是敕勒川大草原“风吹草低见牛羊”的景观。敕勒川大草原景观应首先通过文化遗产“敕勒歌”古诗来确定“敕勒川”在世界文化中被广为认可的位置与风光。

　　敕勒歌反映了三层意思，一是地域，二是生存场所的景色，三是游牧民族的胸襟。

　　“敕勒川，阴山下”，记述了当时敕勒川的位置。“川”在北方指顺江河之平原谷地。“敕勒川”可以以呼和浩特附近阴山脚下的古草原位置予以定位。

　　歌是文化的精髓，从敕勒川歌可以演绎出敕勒川游牧文化的复原，今人正是从敕勒歌中追寻着游牧文化的痕迹，“风吹草低见牛羊”一句记述了当时敕勒川草原的生态景观。歌中唱天，天苍苍，何等浩瀚，天似穹庐，又何等自负，唱野，野茫茫，游牧民族的胸襟呼之欲出，何等广阔。

 　“敕勒歌”以敕勒川草原为基体，串连着敕勒川的文化遗产，反映出敕勒川游牧文化的原始面貌，代表着被世界文化广为认可的游牧民族文化载体。

　　（二） 敕勒歌历史文化背景

　　“敕勒川”原诗出于北魏时期。 “二十四史”“北齐书”卷二有如下记载：“帝纪第二十一月庚子，舆疾班师。……是时西魏言神武中弩，神武闻之，乃勉坐见诸贵，使斛律金敕勒歌，神武自和之，哀感流涕。”

“呼和浩特通志”云：“西魏文帝元宝炬大统五年东魏孝静帝元善见兴和元年(公元539年)，西魏、东魏于阴山之南(今呼和浩特平原地区)交战，双方死伤甚重。东魏大丞相高欢目击遍野的尸体，让大司马斛律金描述眼前景象。斛律金吟唱曰：敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。(此词被后人广为传唱，并冠名为《敕勒歌》。”

　　（三）.敕勒川资源条件分析

　　1.敕勒川地域范围

　　“呼和浩特通志”记载：“公元3世纪中叶，当时鲜卑拓跋部从大兴安岭迁居至阴山以南，在和林格尔县土城子村建盛乐城并定都 ；北魏王朝在北疆设六镇，派重兵把守，其中，怀朔、武川二镇在今呼和浩特境内，时有数十万敕勒人归附北魏王朝，在此定居，此即呼和浩特地区被称做“敕勒川”的由来。”由此可确定当时敕勒川定位敕勒川在呼市包头间阴山脚下的古草原位置。

敕勒川从广义上讲,可 从“敕勒歌”古诗 “敕勒川，阴山下”的阴山下定义,歌中阴山下指沿黄河北岸的阴山山脉前的整个从积平原区，可以定位到阴山尽头处的敖伦布拉格地区。从旅游角度出发可以界定敕勒川旅游区的地域范围是东西从呼市大窑遗址、黄合少平原至包头黄河北岸的萨拉齐古镇，北从阴山南麓，南至黄河几字形上面一横为界，到敖伦布拉格沙漠为止。

　　2.自然生态旅游资源类型分析

　　联合国环境规划署对资源的定义是："所谓资源，特别是自然资源是指在一定时期、地点条件下能够产生经济价值，以提高人类当前和将来福利的自然因素和条件。1980年，联合国环境规划署等起草的《世界自然资源保护大纲》，规定自然资源保护内容主要为土地资源（水土流失防治）、水资源、森林资源、草原资源、野生动植物资源、矿产资源、风景名胜区的保护等等。本篇章按这一分类思路进行论述。从地域生态、水域生态、生物景观、天象气象四个方面定位敕勒川旅游区自然生态旅游资源类型的概念：

　　（1）地域生态区 ：阴山山脉大青山景生态观区、土默川平原生态景观区。

　　（2）水域生态区：黄河内蒙段，哈素海，乌梁素海。

　　（3）生物景观区：天苍苍、野茫茫的草原区，包括边缘森林，如黑大门国家森林公园、温带针叶林、乌素图国家森林公园。

　　（4）天象气象区：四季分明的中温带大陆性气候区。

　　3.人文旅游资源类型

　　人文社会环境资源指人的活动产生的对人类生存影响的部分，涉及经过劳动创造的各种物质财富的影响，如人文历史、城乡产业、信息环境等。本文从历史遗存景观、民族文化、城乡产业等对旅游业长生较大影响的方面归类分析：

　　1、历史遗存景观

　　（1）史前文化遗存：大窑遗址

　　（2）古城遗迹：盛乐古城遗址

　　（3）古墓群：昭君墓、和林格尔墓

　　（4）宗教与祭礼活动场所：五当召、美岱召、

大召、乌素图召、喇嘛洞、席力图召、呼市清真大寺

　　（5）佛塔：万部华严经塔、五塔寺（6）摩崖岩画：阴山岩画（7）长城段：赵长城、秦长城

　　2、民族文化旅游资源

　　（1）草原游牧文化：信仰民俗、游艺民俗（2）牧农结合文化（3）民族亲情文化：民族亲源、和亲

　　3、现代城市与产业

　　（1）历史文化名城：呼市

　　（2）草原钢城：包头

　　（3）产业：乳、钢、羊绒、稀土、畜牧业综观之，资源类型自然与人文丰度比接近， 属于人文生态旅游区域。

　　4. 旅游环境资源分布

　　环境资源为自然环境资源和人文社会环境资源的综合。敕勒川区域自然环境资源和人文社会环境资源丰富，环境资源景观分布广泛。景观主要密集于呼包高速公路沿线，且资源类型各具特色，林、草、沙、水、召庙相间分布，相互点缀，构成一个旅游资源群。各景区间距适中，为旅游者所能接受，属于以呼包高速公路为轴线的大规模的历史文化综合性旅游资源富集区。

　　敕勒川区域的单体环境景观资源等级不是最优，但资源类型丰富、集中和区位优势明显，在旅游资源组合上，与周边和全国旅游资源相比，内蒙古大地域的草原、森林、湖泊等自然环境资源独特，蒙古民族文化、蒙元文化、鲜卑北魏文化、召庙、古墓、古长城、古岩画及现代城乡样板文化资源优势，自然环境资源和文化环境资源在敕勒川区域最为集中，也最具代表性，可列全自治区五个优势旅游资源组合区前列，游牧文化和农业文化的交错发展在全球也颇具特色，故谓之世界级人文大生态旅游区，一点也不为过。

 　　(赵利新民盟北方生态基金会理事长　　　张 英 内蒙古碳汇评估研究院 主任　　　　　　　　　　　　　　　董笑梅 内蒙古师大旅游系教授）